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「中国联通 股票」桑冰:声音大,传播时间长

时间:2021-04-23 09:19:10作者:佚名

原标题:桑冰:呼唤与传递已久

本文最初发表于2020年11月30日《北京日报》第16期《理论周刊·学术世界》。微信版来源:中国人文社会科学综合评价所

作者:桑冰,浙江大学人文学院文科高级教授。

桑冰:声音大,传播时间长

首先,学习的事情要在整体下具体研究,博大精深相辅相成。即使是专门的学习也要经过看看书的阶段,这个阶段比较窄,比较深,很可能会误入歧途,不一定能专攻。其次,纵观前贤,书卷气的人很少,缺乏整体关怀,视野僵化,具体研究有限。

通过中介盲目卖货,并不会真正走向世界的中心,也偏离了根本的学习方式。

研究中国的问题,要参考国外的新知识,既不能完全照搬,也不能带着附件。同时要把握好内在联系,找出原系统。

奖学金不能只求大米,那些量化指标,包括无数的奖项,不一定和是否传承了很久有关。相反,换个角度,贴标签和叫帽子没什么区别。

在文艺界,往往很难两全其美。学术研究,大声叫和长时间传播也有区别。受到好评,可能经不起大浪;没人管,不一定不值钱。

文章的数量不能与学术水平相比

总有一些学者不厌其烦地鱼熊掌兼得,但效果似乎不如预期。一般来说,他们可以见面,但不能要求。从积极的方面来说,在专家时代,人们常说一个人应该专门学习。断一根手指总比伤一根好,从而占据制高点。从负面来看,针对学术界垃圾太多的情况,或者认为解决的办法是取消量化,把质量放在第一位,应该提倡十年磨一剑的精神。总的来说,这种说法总体是好的,但不应该一概而论。首先,学习的事情要在整体下具体研究,博大精深相辅相成。即使是专门的学习也要经过看看书的阶段,这个阶段比较窄,比较深,很可能会误入歧途,不一定能专攻。其次,纵观前贤,书卷气的人很少,缺乏整体关怀,视野僵化,具体研究有限。还有一批高官,文笔既多又好。在现代学者中,严谨如二王、一王,著述数量相当惊人,更不用说梁启超、章太炎、胡适、顾颉刚、钱穆、郭沫若这些更有才华的人了。即使是傅斯年,他所做的工作比学习多,范文澜,他致力于革命,像金子一样珍惜文字,也比现在的大多数专家写了更多的作品。总之,大部分著名学者都是值得一写的。考虑到动荡的时代和频繁的战争,如果换成和平的世界,成就将更加难以估计。当然,也有太炎门下写不了一辈子书的直接弟子,也有写了很多书却名声不好的所谓“大师”。其实真正十年磨一剑成精品,是很少见的。和郑,在民国学术界被称为“大师”,他们的著述既广泛又丰富,但又复杂而浅薄,因而受到批评。虽多不可虐,少不一定精。可见多少不能作为学术竞争的取舍。

学术江湖:晚清民国时期的学者与学风

硬性指标可能无法反映学术标准

现在的学术评价往往强调奖项和出版等级。其实这些看似硬性的指标,未必和学术内容标准有直接关系。如果以代代相传为准则,那就更不相干了。现在引用民国学者的著作,很少有人关注他们发表什么样的刊物,更不用说刊物的分类了。国民政府时期,教育部也对学术奖项进行了评论,分为三个等级。虽然这些作品到现在都是很好的水准,但衡量的标准并不是获奖与否和他们的成绩能不能评判。事实上,奖项本身在当时引起了相当大的争议,有很多人可以获奖并被评为少数的案例,也有很多诉讼,但都没有被说服。即使从程序正义的角度来看,也确实有很多争论。比如唐永通的《汉魏晋南北朝佛教史》,胡适看了第一稿,大加赞赏:“于、陈寅恪是当今治此学最勤奋、最成功的。俞的训练极其精,工具好,方法也精,所以这本书是最权威的作品。”何霖还说,唐永通“得西方人治哲学史之法,后参考甘老的考证方法。所以他采用了蔡乐儿治希腊哲学史的方法,他的《汉魏晋南北朝佛教史》一书,材料丰富,方法精当,考据有新发现,义理有新解释,都是出类拔萃的。抗战时期,这本书获得教育部学术研究奖哲学一等奖。

“学习的方式和学习的方法”

研究中国的问题,参考国外的新知识,既不能完全照搬,也不能完全依附

今天,中国学术中使用的概念和结构几乎都来自国外,包括西学和以西学为范式的东学。到目前为止,以美国对中国的研究为基础,几乎已经成为中国中国研究的奇怪现象之一。事实上,与欧洲的东方研究、中国学、日本的东方研究相比,美国的中国研究似乎来自后面,但对于国内的学术主流来说,它们是相当边缘的研究。中国人机械教条式的照搬导致对外国口味的无知,甚至中国作品还得时不时地夹杂西方词汇,这说明所用的概念还没有在汉语中找到合适的对应关系来准确表达新思想。那么新奇,那只是吞咽的表现,必然会有无穷无尽的遗留。有日本学者笑称,中国研究是目前世界上唯一的世界性研究。虽然这种说法可以从瞄准国际前沿、与世界接轨的角度进行积极的解读,但不仅无法真正走向世界的中心,还偏离了根本的学习方式。

高明,在海外华人学者中,处于不同文化群体的三明治状态。只有他找到了右边和左边,才能达到适者生存。他说话做事不能一概而论,但心里有个量化的尺度。自清朝以来,中国的知识体系、观念、写作风格几乎完全西化,很少与西方观念相比。根据以上判断,最有价值的少之又少。不仅如此,总的来说,我们在继续与西方概念比较的道路上还在大步前进,未来能有多大的学术价值令人担忧。

不能占据最高位置,最终休息,当然也不能长久传承下去。事实是,陈寅恪在1931年清华建校20周年时写的文章《中国学术现状与清华的责任》中说:“近年来,中国古今史料虽多,但体系统一,不涉及傅辉校勘,今后仍需努力。”也就是说,在研究中国的问题,参考国外的新知识时,既不能完全照搬,也不能带着附属品。同时要把握好内在联系,找出原有的体系。

前贤的良言值得认真反省。陈寅恪就读于欧美、日本名校。在时间和范围上,能够出类拔萃的人很少,使用的方法也符合欧洲正统的比较语言学、比较语言学、比较宗教、比较历史。但他的著作很少被称为西书,即使被应用,也要从中国历史文化中寻找其渊源,以免忘祖。奖学金不能只求大米,那些量化指标,包括无数的奖项,不一定和是否传承了很久有关。相反,换个角度,贴标签和叫帽子没什么区别。

晚清新知识分子的社团与活动

作者简介

桑冰,1956年生,浙江大学人文学院历史系文科高级教授。著有《晚清新知识分子的社团与活动》、《郭雪与汉学:近代中外学术交流录》、《研究方法》、《学术江湖:晚清民国时期的学者与学风》等。回搜狐多看

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